水母

少年时我们追求激情,成年后却迷恋平庸


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迟一宁

我不认为《百年孤独》是一个故事,它是一段历史,一段传奇。它讲述了布恩迪亚家族七代人从建造小镇马孔多开始的兴衰往事,讲述一家不同却又极其相同的人生存、奋斗和抗争的历史。这本书第一个让我觉得震撼的片段,是开头讲到第一代布恩迪亚穿越山脉与森林,在一片原始的土地上扎营生根的时候。马孔多的周围全是水面与沼泽,满目的蕨类、棕榈科植物和卵石。读到这里,我有种被雷电击中的感觉,一阵颤栗。因为我来过这里。我不知道如何准确地表达感觉,我也觉得似乎每一个人,在童年时期,都会有一个开拓荒原的梦境。我看到我站在家乡原始的、未经改造的滩涂边,海浪在翻涌,天空中有离离燃烧至天边的暮云,而又很快接近暮色,像是蜡烛燃尽之前的明灭与叹息。我又看到奇异斑斓的日光温暖澄净,之下遥遥的楼阁高耸在远方,城堡、街市和城池。我想到郭沫若写在诗里的,“远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。天上的明星现了,好像点着无数的街灯”“天河何处?怕会有鲛人在岸,对月流珠?”我闻到来自自然的,原始的,或森林或海洋或滩涂或苍穹的清新,我看到希望与创造力。我看到征服与梦境冥想,看到文明的生长、更替与演进。《百年孤独》在篇幅上不长不短,却是一部史诗。作者仅用一家七代人,即完整地构建了一个拉美大陆的浓缩版文明,一家不同的男性和女性,就体现了人类的性格阶段与缺陷。布恩迪亚家族的男性分别表现出了认知欲、征服欲、统治欲、创造欲、反抗性和依赖性等人格碎片,每一个人都在追求性格中的召唤而又陷入孤独,又归复与寻求庇佑与原生,这是对父权社会的挑战反思吗?而女性家庭成员除了同样表现出的野性与欲望,更多的是勤勉、理智和对秩序的维持,她们摒除男权的野蛮与荒诞,表现出出不臣服于男权的圣洁性、启蒙性与引导性。这同样是作者在动荡年代对现实的反思。马孔多在一定意义上是拉美的投影,这片历史上开发最晚的地区封闭、落后、原始,循环往复的缓慢发展正是处于长久混沌中的孤独,而《百年孤独》中把这些写得如此魔幻又真实。但我喜欢身处其中的人物,他们的激情和保守、坚毅和懒惰、冷静和疯狂,以及这片土地的热烈和苍茫。《百年孤独》是我接触过的第一部魔幻现实主义作品,我在初读它的时候是充满迷惑的,那些过于夸张的人物面貌、故事情节、背景架构我捉摸不透它的真正意义。后来又接触了本土作家莫言的作品,才渐渐领悟到它的魅力。马孔多最终随风而逝。没有什么能证明它的存在,因为没有任何一个人,一个事物足以证明它。它像所有的传奇一样,是一枚瑰丽的蚌壳,海浪将它从洪荒之中带来,又将它抛回去。往期推荐年最后30天,你还好吗?最该被富养的,其实是爹娘善良,是一种福气本栏目最终解释权归中国银行烟台分行所有。本文部分配图来源网络,与内容无关。

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