8月19日，广州大剧院，由广东拙见文化发展有限公司和南方报业传媒集团联合主办的跨界智慧分享平台“拙见”之年度盛典如期而至。
这一天，那些拙见君的朋友们都来了。
这一天，广州最牛的人、最具话语权的人、最德高望重的人、最有故事的人、最时尚的人……他们都纷纷出没在广州大剧院。
这一天，六位大咖：莫言、许鞍华、朱鼎健、毛继鸿、杨锦麟、陈伟鸿与拙见总策划/出品人田延友，各自分享了21分钟触及灵感、智慧的精彩演讲。
我们知道还有有多朋友，没有来到现场；
我们认为，在拙见这个开放的平台，独到的见解，值得真诚分享给每一个和拙见君有同样梦想的人。
杨锦麟：士大夫、精英及粗鄙时代的文化思考
“我们这代人是一个时代的浓缩，集中体现在文化粗糙，接受的教育不完整。我们那时候热衷于贴大字报，热衷于抽烟，来不及惊醒，没有完成数理化教育。我们的文化素养都是抢读一本书，每一次读书就是跟一本书的告别仪式。这个影响是深远的，我们来不及检讨自己和民族产生的裂变性，对自己行为的粗鲁和没有品位,没有做灵魂深处的反省，我们匆匆忙忙迎接改革开放的大潮。我们这代人表现得非常色彩斑驳，这跟我们的粗鲁是有关系的。”
“我们第一个扣子扣错了，以后每一个扣子都是错的。这样的互害心、粗俗，没有品位，我们怎么可能把我们博大精深的传统文化做一个完整的传承。”
“我们这一代人的粗鲁应该有一个告别仪式，下一代不应该像我们这样痛苦的活着。那时候尽管也有很多风起云涌，没有一个是有根的，将近百年，我们的根在哪里，能不能对自己生命负责，对国家负责，对民族负责，一百年前对知识分子群体的投机取巧，我们应该怎么样在没有大师的年代实现粗鲁一代的反省，实现民族再一次文化的救赎，我想择其善者而从之，其不善者而改之。”
朱鼎健：我心所想
“孩子必须要苦养，如果你要传承一些正确的价值观给他。当你有一分快乐，同样给你一分痛苦；当你有一分成就感的时候，会给你很多障碍，我的痛苦也是我家族的痛苦。”
“年，我亲人离开了，病逝了，所以长子为父，我的压力突然间翻倍，也做了很多思考，究竟我生存的意义是什么？作为一个32岁接班的年轻人，我存在在这个社会，我身在珠江，我的责任，我的命运是怎么样，做了很多思考。世界上在几百年时间里，有多少人会记得多少个富豪家族，你能说出多少个？后来我想到三本书，一个是莎士比亚写的《威尼斯商人》，一个是马尔扎克（巴尔扎克写的），一个是英国，一个是法国的作家，到了现在大家还会记住这两个文学家，他们的著作。所以我后来想到不是财富。财富是不可以传承的。”
“每一代人都有自己生存的意义和价值，每一代人都有自己的职责。我不可以做富二代，我不可以躺在树荫下乘凉，就是中国这些价值观、美德改变了我的一切。我的理想，是分三个层次，一个是自己，一个是企业，第三个就是社会，我自己的使命，生存的意义。”
“当你把现实和理想放在生命中，永远会有很多的困难，我永远每天都提醒自己。我可以躺在床上继续睡觉，或者我起来去追梦，实现自己的梦想，这个就是给我最大的一股动力。”
陈伟鸿：那些我们眺望的远方
“生活就是这样，它像一条河流，不会永远停留在你熟悉擅长的领域，在转弯处又会出现另一种考验，生活当中，并不只有这样的诗意，它还有那样的诗意，一个是诗歌的诗，一个是失败的失，两者相加才可以称之为真实的生活。”
“我在对话最大的收获，是每一个成功者内心的风景，哪怕他曾经沮丧，哪怕他曾经……但这一切都是他内心的真实的声音，每个人的内心其实都有一扇小门，说不定什么时候就会被一种方式以某一种力量悄然推开。”
“任何的得失在每一个人的每一个阶段，在每一个岗位都有可能遇到，关键看你如何解决，我是一个在海边长大的孩子，我又在央视舞台上遍访了世界五百强，和一些大的人物共同探索，共同寻找这个时代的价值，这就是我最大的收获，在我们的身边会有各种的现象，你会问自己，这是真相还是像真相，是流水还是似流水，有的时候答案不取决于这个时代，而是这个时代的你我如何去感知。”
莫言喧嚣与真实
“社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣，当然了，我们冷静的想一想，我们从多个角度来考量一下，喧嚣也不完全是负面的，喧嚣也是社会进步的一种表现，因为原始社会里是不喧嚣的。”
“我们也要具备从喧嚣中发现邪恶的清醒，要清醒地认识到。喧嚣就是社会生活的一个方面，而使我们的社会真正能够保持稳定进步的是真实。也就是说，我们这个社会生活中的大多数人还是要脚踏实地的实事求是的老老实实做人，踏踏实实的做事，否则只喧嚣没饭吃。”
“关于真实，我想也是社会更加重要的基础，真实不仅仅是一个社会的本来面貌，也是事实的本来面貌，有时候喧嚣掩盖真实，或者说是会掩盖真相，但是大多数的情况下，喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实。”
许鞍华：香港精神
“过渡性香港只有今天，没有未来的状况，是殖民地，这种互相帮助的精神也是，对朋友视死如归的历史，其实也是和香港精神有一定联系的，武打片里头的道德观变成了有点是像我们的道德观。”
“新一代80后、90后生长了，现在已经成人了，他们想东西的方式跟我们很不一样，有个20岁小孩写的一段话，因为这个小孩前几年是防止拆迁的，他说了这样一段话，允许我读一读，你们听一听好吗？那时在太原村巡守，一星期至少四天朝九晚六，一天见的是行政人员的黑脸，通常我都会半带愤怒的回敬他们说，你是否跟你儿子说，你今天的晚饭是你拆别人的家赚回来的吗？有一天工作人员跟我说，你说的我很明白，我知道他们很惨，但是你跟我说没用，你应该去港铁或者政府那边，我回答他，要不是你们帮忙执行，这是不能发生的，他说我要养家的，而且我不做，会有其他人做，事情不会改变，我理直气壮的说，你觉得有问题那就不要做了，你有选择的。他冷笑一声，别过眼，在是非判断上我觉得是没有问题的……
我觉得一个二十几岁的人跟警察对峙的时候能说出这番话，我觉得这一代是有希望的，正是因为移民化，他们会想事，自己想过什么样的人，想做什么样的人，他们想东西的幅度比我们深，比我们远。”
毛继鸿：造?所在?以寻自在
“因为我是一个服装设计师出身，在二十多年的时间里，通过造衣服来表达我想寻找的那个自在，因为衣服大家都知道是人的第二层皮，在做这个衣服的过程当中，我一直也会把衣服看成是文明的纽带，从来没有把它真正作为只是做衣服而做衣服，当然它是形而下的一件器皿，怎么样让衣服跟我所追求的自在有关系。”
“所谓场所精神的力量，在中国这样一个高速发展的时期，有非常非常多的人从田地或者从工厂回到城市，成为中国城市化进程，也让我们不知道用什么样的方式迎接未来中国的城市化，其实方所可能会通过场所的文化形态，有了这样的一个相对从我理想当中的解决方案。”
“在那个时候的彷徨，当你去到书店的时候，其实你也不知道，应该是看谁的最恰当，毕竟时间有限，其实这个时候，我一直希望有一个书店，不管是浅度阅读还是深度阅读都有清晰的逻辑，都能捕捉到最新的信息是什么，然后你可以看到最新的知识，也可以读到最经典的知识，也还可以看到那些著作者、创作者，可以跟他一起互动。”
各位朋友下午好，我非常荣幸参加这次活动，过去演讲很少写稿，这次非常认真的准备了半个上午，本来主办方昨天晚上通知我让我上台之前给我化妆，后来我拒绝了，因为我想，化妆是可以把白的变成黑的，也可以把黑的变成白的，但是不可能把丑的变成美的，美不需要化妆，你依然很美，丑的无论如何涂脂抹粉都不会变美。所以我想还是以本来面貌见人为好，尤其在台上演讲的时候更要给大家以真实面貌，一个人只有保持自己的真实面貌，才可能说真话，办真事，做好人。
其实要保持一个人的本来面貌还是挺不容易的，因为我们每一个人都生活在社会当中，我们每个人除了要跟自己的家人打交道之外，还要跟社会上各个阶层的人打交道，学生在学校跟老师和同学打交道，员工在家里面跟自己的家人打交道，也要跟老板和自己的同行打交道，这样社会的结构就迫使每一个人都有几副面孔，无论是多么坦诚朴实的人，在舞台上和卧室里是不一样的，在公共面前和在家人面前，也是不一样的，我想我们能够做到的也只能尽量的以本来的面貌见人，今天演讲的题目叫《喧嚣与真实》，这是主办方给我的题目，因为这个题目挺难谈的，涉及到社会生活的看起来是两个方面，实际上是很多方面，社会生活总体上看是喧嚣的，喧嚣是热闹的，热闹是热情，是闹，是热火朝天，也是敲锣打鼓，是载歌载舞，是一呼百应，是正声喧哗，是望风捕影，是添油加醋，是浓妆艳抹，是游行集会，是大吃大喝，是猜拳行令，是制造谣言，是吸引眼球，是人人微博，是个个治疗白癜风哪个医院最好白癜风报销基金
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